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<title>Sondergut</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sondergut</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Als <b>Sondergut</b> bezeichnet die <a href="Literarkritik" title="Literarkritik">literarkritische</a> Forschung zum <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> jene Texte der drei <a href="Synoptische_Evangelien" title="Synoptische Evangelien">synoptischen Evangelien</a>, die nur in einem einzigen Evangelium vorkommen, also ohne Paralleltext sind.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sondergut_im_Markusevangelium">Sondergut im Markusevangelium</h2></div>
<p>Das markinische Sondergut besteht aus jenen Texten, die gemäß <a href="Zweiquellentheorie" title="Zweiquellentheorie">Zweiquellentheorie</a> von <a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus">Mt</a> und <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Lk</a> nicht übernommen worden seien (4,9 % des Textes bzw. 549 Wörter).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zum Sondergut gehören:
</p>
<ul><li>Vom <a href="Schabbat" title="Schabbat">Sabbat</a> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 2,27 )</li>
<li>Das Urteil der <a href="Geschwister_Jesu" title="Geschwister Jesu">Verwandten</a> über Jesus (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 3,20–21 )</li>
<li><a href="Gleichnis_von_der_selbstwachsenden_Saat" title="Gleichnis von der selbstwachsenden Saat">Gleichnis von der selbstwachsenden Saat</a> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 4,26–29 )</li>
<li>Heilung eines <a href="Taubstummheit" title="Taubstummheit">Taubstummen</a> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 7,31–37 )</li>
<li><a href="Bartim%C3%A4us" title="Bartimäus">Heilung eines Blinden</a> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 8,22–26 )</li>
<li>Zitat aus <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a> 66,24 (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 9,48 )</li>
<li>Vom Salz (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 9,49 )</li>
<li>Notiz vom nackt fliehenden <a href="J%C3%BCngling" title="Jüngling">Jüngling</a> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 14,51–52 )</li>
<li>Verwunderung des <a href="Pontius_Pilatus" title="Pontius Pilatus">Pilatus</a> über den raschen Tod Jesu (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 15,44 )</li></ul>
<p>Die Heilung eines Taubstummen und eines Blinden geschehen unter Einsatz von <a href="Speichel" title="Speichel">Speichel</a>. Ihre Weglassung bei Mt und Lk wird meist psychologisch – als <a href="Christologie" title="Christologie">christologisch</a> anstößig – erklärt. Sie kann mit der <a href="Zweiquellentheorie" title="Zweiquellentheorie">Zweiquellentheorie</a> nicht erklärt werden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sondergut_im_Matthäusevangelium"><span id="Sondergut_im_Matth.C3.A4usevangelium"></span>Sondergut im Matthäusevangelium</h2></div>
<p>Das matthäische Sondergut umfasst etwa ein Fünftel des gesamten Matthäusevangeliums. Zum Sondergut gehören:
</p>
<ul><li>die Geschichte der <a href="Heilige_Drei_K%C3%B6nige" title="Heilige Drei Könige">Weisen aus dem Morgenland</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 2,1–12 )</li>
<li>die <a href="Flucht_nach_%C3%84gypten" title="Flucht nach Ägypten">Flucht nach Ägypten</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 2,13–15 )</li>
<li>der <a href="Kindermord_in_Betlehem" class="mw-redirect" title="Kindermord in Betlehem">Kindermord in Betlehem</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 2,16–18 )</li>
<li>die Rückkehr aus Ägypten (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 2,19–23 )</li>
<li>„Vom Schwören“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 5,33–37 )</li>
<li>„<a href="Almosen" title="Almosen">Vom Almosengeben</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 6,1–4 )</li>
<li>„Vom Beten“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 6,5–6 )</li>
<li>„Vom Fasten“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 6,16–18 )</li>
<li>Entzweiung um Jesu Willen (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 10,34 ff. )</li>
<li>„<a href="Gleichnis_vom_Unkraut_unter_dem_Weizen" title="Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen">Vom Unkraut unter dem Weizen</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 13,24–30 ) und seine Deutung (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 13,36–43 )</li>
<li>„<a href="Der_Schatz_im_Acker" title="Der Schatz im Acker">Vom Schatz im Acker</a> und der <a href="Gleichnis_von_der_kostbaren_Perle" title="Gleichnis von der kostbaren Perle">kostbaren Perle</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 13,44–46 )</li>
<li>„<a href="Gleichnis_vom_Fischnetz" title="Gleichnis vom Fischnetz">Vom Fischnetz</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 13,47–52 )</li>
<li>Vom Zahlen der <a href="Tempelsteuer" title="Tempelsteuer">Tempelsteuer</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 17,24–27 )</li>
<li>Zurechtweisung und Gebet in der Gemeinde (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 18,15–20 )</li>
<li>„<a href="Schalksknecht" title="Schalksknecht">Von den zwei Schuldnern</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 18,23–35 )</li>
<li>„<a href="Arbeiter_im_Weinberg" class="mw-redirect" title="Arbeiter im Weinberg">Von den Arbeitern im Weinberg</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 20,1–16 )</li>
<li>„<a href="Ungleiche_S%C3%B6hne" title="Ungleiche Söhne">Von den ungleichen Söhnen</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 21,28–32 )</li>
<li>„<a href="Die_zehn_Jungfrauen" class="mw-redirect" title="Die zehn Jungfrauen">Von den zehn Jungfrauen</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 25,1–13 )</li>
<li>„<a href="Vom_Weltgericht" title="Vom Weltgericht">Vom Weltgericht</a>“ (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 25,31–46 )</li>
<li>die Geschichte von den Grabeswächtern (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 27,62–66 ) samt ihrer Fortsetzung (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 28,11–15 )</li>
<li>Schluss des Evangeliums mit dem <a href="Missionsbefehl" title="Missionsbefehl">Missionsbefehl</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 28,16–20 )</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sondergut_im_Lukasevangelium">Sondergut im Lukasevangelium</h2></div>
<p>Das lukanische Sondergut umfasst etwa ein Drittel des gesamten Lukasevangeliums; zählt man auch einzelne Verse dazu, die inmitten anderer Texte stehen, sind es rund 45 Prozent. Darunter finden sich:
</p>
<ul><li>Die <a href="Zacharias_(Vater_des_Johannes)" title="Zacharias (Vater des Johannes)">Verheißung der Geburt des Täufers</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,5–25 ), Der Besuch Marias bei Elisabet (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,39–56 ), Die Geburt des Täufers (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 1,57–80 )</li>
<li>Reise nach Betlehem, aufgrund einer Volkszählung, <a href="Weihnachtsgeschichte" title="Weihnachtsgeschichte">Geburt im Stall</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,1–8 )</li>
<li><a href="Verk%C3%BCndigung_an_die_Hirten" title="Verkündigung an die Hirten">Die Geschichte der Hirten</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,9–20 )</li>
<li>Das Zeugnis des <a href="Simeon_(Prophet)" title="Simeon (Prophet)">Simeon</a> und der <a href="Hanna_(Prophetin)" title="Hanna (Prophetin)">Hanna</a> über Jesus (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,21–40 )</li>
<li><a href="Der_zw%C3%B6lfj%C3%A4hrige_Jesus_im_Tempel" title="Der zwölfjährige Jesus im Tempel">Der zwölfjährige Jesus im Tempel</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,41–52 )</li>
<li>die gegenüber den beiden anderen Evangelisten stark ausgearbeitete Thematik der „Zöllner und Sünder“ (7,34 ; 7,36–50 ; 18,9-14 ; 19,1–10 ; 15,1–2 und die folgenden Gleichnisse <a href="Verlorener_Groschen" title="Verlorener Groschen">vom verlorenen Groschen</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 15,8–10 ), <a href="Verlorener_Sohn" title="Verlorener Sohn">vom verlorenen Sohn</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 15,11–32 ))</li>
<li>das Motiv der verachteten <a href="Samaritaner" title="Samaritaner">Samaritaner</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 10,29–37 ; 17,11–19 )</li>
<li>Das Gleichnis <a href="Barmherziger_Samariter" title="Barmherziger Samariter">vom barmherzigen Samariter</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 10,30–35 )</li>
<li>die Episode vom <a href="Sch%C3%A4cher" title="Schächer">Schächer am Kreuz</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 23,39–43 )</li>
<li>die <a href="Emmaus" title="Emmaus">Emmaus-Erzählung</a> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 24,s13–35 )</li>
<li>aber auch die besondere Rolle der Frau (vgl. die Notizen zu Maria <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,19 ; 2,34 ; 8,1–3 u.ö.)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Synoptisches_Problem" title="Synoptisches Problem">Synoptisches Problem</a></li>
<li><a href="Synoptische_Evangelien" title="Synoptische Evangelien">Synoptische Evangelien</a></li>
<li><a href="Literarkritik" title="Literarkritik">Literarkritik</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">A. M. Honoré: <i>A Statistical Study of the Synoptic Problem.</i> Nov. Test. 10 (1968), S. 95–147. Probleme dieser Statistik werden diskutiert von John J. O’Rourke: Some Observations on the Synoptic Problem and the Use of Statistical procedures. In: David E. Orton (Hrsg.): <i>The Synoptic Problem and Q: Selected Studies from Novum Testamentum.</i> Brill: Leiden 1999, S. 134, ISBN 90-04-11342-8.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Eta Linnemann: <i>Gibt es ein synoptisches Problem?</i>, VTR, Nürnberg 1999, S. 86.</span>
</li>
</ol>
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</div></div></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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